本多流弓術の目的

本多流弓術においては日置弾正以来の七道の規矩による射法（正射）に基づき、よく中ること（善中）、射形の美しさ（花形）、竹林派の堂射の技法による矢飛び（矢早）を重視しており、現代の科学的知見も織り交ぜながら「その人の骨法に応じた最大の矢束を引き、緩みなく鋭い離れから、最も早い矢を飛ばすこと」を射術の最大の目的とし、また特徴としています。その上で、武家の射術としての気品を背景に、現代武道として身心弓の調和、すなわち真の生きた調和を目指し、格調高い、生命力に満ちた射を純度高く追求します（品位）。

また、射術第一としつつも、竹林派の五射六科の伝統を受け継ぎ、一人前の射手に求められる技・知識を幅広く学びます。五射とは巻藁前・的前・遠矢前・差矢前・要前の五つの射術です。差矢前、要前は現代では実施するには難しいものがありますが、伝書等により研究します。六科とは、これらの射術に加え射儀・弓法・弓器・弓工・弓道の六つです。射儀とは現代でいう射礼、弓法とは弓具の取り扱い方、弓器は様々な弓具に関する知識、弓工とは弓具の製作方法、弓道は鳴弦・蟇目などの秘伝です。

「　五射六科の事

射術
巻藁前
巻藁を置てこれを射るを云ふ。足踏、弓構より矢を発して後に至るまでの射形曲直推挽とも悉く規矩あらずと云ふことなし。射を学ぶの基にして種々教傳あり。
的前
的を立て中を試るを云ふ。足踏より目当に用る曲尺ありて、目附見込に教傳あり。
遠矢前
野外に於て延矢を学ぶを云ふ。或は索矢前と云ふ。足踏より身の積目当取物に習あり。
差矢前
数多の矢を発し、上下前後の偏りなく数十歩に至る事を学ぶを云ふ。元和前後射形に別あり。堂前の射に習あり。胴造より始め離の後に至る迄ことごとく教傳あり。
要前
軍中戦場にて自由に射る事を学ぶを云ふ。或は軍射前または虎口前と云ふ。矢入、矢合、火箭、矢文、歩射の六曲をはじめ槍脇、槍下、互弓合等の射法に至るまで種々教傳あり。

右を五射と云ふ。射形の三物と云ふは、巻藁前、的前、指矢前なり。或は巻藁前、的前を真とし、要前、遠矢前を行とし、差矢前、堂前を草とす。是を真行草の三物と云ふ。

射儀
的巻藁を始め弓射る時の禮なり。君臣の義を明らかにし、長幼の序を節するを云ふ。
弓法
弓矢取扱の法なり。射儀の中に籠ると雖も、平生弓矢の取扱に其法を知らざれば美つくさず。
弓器
白木、塗弓、数の重籐、諸矢の式、箙、空穂をはじめ、射具の品々に至る迄を云ふ。
弓工
弓矢制作の道を明弁し、利外得失を究め知るを云ふ。
弓道
神代相承の秘訣、引目、鳴弦、一張弓等の深理を究め知るを云ふ。

右の射術、射儀、弓法、弓器、弓工、弓道を六科と云ふ。悉く知り尽くすを弓道の達人と云ふべし。」

平瀬光雄『射學要録』より

さらに、生弓斎文庫により射学・有職故実についても研究し、わが国の豊かな弓道文化を後世に伝えていきます。